Гущин А. В.

У многих людей имеется естественное желание познать себя, отнести себя к той или иной категории чтобы точнее определить свое место в жизни, меньше делать ошибок и получать от своего характера максимальную пользу. Точно также многие имеют естественное желание отнести окружающих  к тому или иному типу, чтобы можно было прогнозировать поведение окружающих и использовать особенности их характера себе на пользу.

Одну из распространенных и известных классификаций предоставляет соционика. Она предложена в начале 70 годов прошлого века литовским социологом Аушрой Аугустинавичюте на основании работ Карла Юнге «Психологические типы» и Антония Кемпинского об информационном метаболизме.

Соционика предлагает 16 типов личностей по сочетанию 4х признаков. Эти признаки могут принимать каждый по 2 противоположных значения, предложенных еще Карлом Юнгом: мышление/чувство, интуиция/ощущение, суждение/восприятие (рациональность/иррациональность), экстраверсия/интроверсия.

На базе такого деления покоится все здание соционики и доказательство того, что деление людей на категории хотя бы по одному такому признаку неправомерно, способно обрушить все здание соционики и превратить его в руины.

Для примера рассмотрим деление людей на экстравертов и интравертов.

Основным критерием, отличающих экстравертов и интровертов Карл Юнг ставит направление движения либидо (жизненной энергии) человека на внешний мир или на внутренний мир. Экстраверт направлен на растрачивание собственной энергии, движение ее на окружающие объекты, а интроверт на накопление, на движение во внутренний мир.

Но в том то и состоит особенность человека, что нельзя говорить, что у него есть поток энергии только вовнутрь или вовне. У любого человека есть одновременное движение энергии и вовнутрь, и вовне, и можно говорить только о преимущественном направлении потока энергии.

Рассмотрим этот вопрос несколько подробнее.

Может ли существовать человек без внутреннего мира. Разумеется, нет. Он должен накапливать знания, устанавливать связи между явлениями и закономерностями, формировать свои желания и предпочтения. Без этого не может быть личности. Без внутреннего мира человек превращается в нечто, не имеющее ни памяти, ни соображения, ни опыта – то есть ничего, что делало бы его человеком, в нашем обычном понимании. Даже домашние и дикие животные, в таком случае, стояли бы несоизмеримо выше такого человека по своему развитию. Другими словами, человек, энергия которого была бы направлена только наружу – клиника, он беспомощен и даже опасен для окружающих. Разумеется, это крайность, но крайность, являющаяся естественным логическим продолжением сиционического классификационного деления.

Рассмотрим другую крайность – когда человек является полным интровертом. Это крайнее проявление аутизма. Человек может обладать совершенно уникальными мыслительными способностями, оперировать громадными массивами информации, но быть при этом совершенно беспомощным в социальной среде. Он совершенно не способен взаимодействовать с людьми, не понимать социального устройства общества и не обладать качествами, необходимыми для существования в обществе. В легкой форме такой отрыв от жизненных реалий выражается в анекдотах про чудаковатых профессоров и изобретателей.

Таким образом, крайние проявления экстраверсии и интроверсии – это клиника.

У любого нормального человека имеется поток жизненной энергии, как на создание своего собственного мира (интровертный поток), так и поток жизненной энергии на взаимодействие с внешним миром и социумом (экстравертный поток). И в этом случае мы можем говорить только о преобладании интровертного или экстравертного потока. Только в этом случае мы можем назвать экстравертом того, у кого преобладает экстравертный поток над интровертным и, соответственно, наоборот.

А как быть, если эти потоки приблизительно равны? Как ни странно, этот случай будет самым распространенным, потому что у большинства людей при нормальной сбалансированной психике не должно быть слишком больших отклонений. Более того, приспособительные возможности человека тем выше, чем более сбалансирована его психика, а значит, уравновешены потоки в его сознании.

Другими словами, выраженных интровертов и экстравертов в нашем обществе меньшинство, а большинство являются уравновешенными людьми, которые не являются ни экстравертами, ни интровертами.

Что же это за классификация такая, когда по одному только признаку в нее не укладывается большинство людей.

Точно также можно рассуждать и по всем остальным признакам классификации людей в соционике.

Все это доказывает, что с современной точки зрения соционика – полный бред.

Теги: соционика