Гущин А. В.

Хорошо, когда наше внутреннее информационное и структурное содержание соответствует внешним требованиям и обстоятельствам. В таком случае говорят, что человек находится на своем месте. Он вполне счастлив и стремится сохранить свое место в жизни, а также сохранить окружающие его обстоятельства. В противном случае говорят о том, что человек не нашел своего места и находится в поиске.

Кроме высокой стабильности и инерционности сознания любой человек обладает мощными приспособительными механизмами, с возможностью адаптации к самым разным обстоятельствам и обстановкам. Чувство внутренней неудовлетворенности толкает индивидуума на внутреннее изменение и совершенствование, поиск наилучших вариантов.

Инерционность, с одной стороны, и гибкость, приспособляемость, с другой стороны, можно рассматривать как две стороны одной медали, взаимно и гармонично дополняющих друг друга, но это может быть и источником непримиримых противоречий, делающих человека несчастным, метущимся по жизни.

В большинстве своем, полного приспособления к жизненным условиям не бывает, и у любого человека, в результате этого, возникает чувство неудовлетворенности, которое он стремится разрешить доступными ему средствами.

Для разрешения жизненных противоречий возможно использование двух крайних средств – это либо измениться самому, либо изменить внешние обстоятельства. В чистом виде использование этих двух вариантов встречается редко, и обычно встречается множество их различных сочетаний.

Рассмотрим вначале трансформацию окружающего пространства «под себя», которая предполагает достаточно большую консервативность сознания и подсознания, пониженную восприимчивость от внешних воздействий, и, в том числе, от информационных потоков. Кроме того, такая настроенность на трансформацию окружающего мира «под себя» диктует и ряд других свойств индивидуума – стремление все, что окружает индивидуума, упорядочить, сделать удобным и минимизировать потери жизненной энергии на изменение собственной структуры. Эта настроенность на внешнюю трансформацию также приводит к постоянному поиску приемов оптимизации этой трансформации – опыту влияния.

С энергетической точки зрения, у людей стремящихся подстроить мир под себя, потоки жизненной энергии преимущественно направлены наружу – на преобразование окружающего мира, на создание структуры окружающего мира.

В этих рассуждениях мы можем увидеть кажущееся противоречие. Направляя свою жизненную энергию наружу, на преобразование окружающего мира, люди уменьшают запасы внутренней энергии, но, с другой стороны, структурируя и оптимизируя внешний мир, они получают экономию своей жизненной энергии за счет улучшения комфорта жизни, комфорта отношений. Они как бы вкладывают свою жизненную энергию в оборот, чтобы получить обратно свою жизненную энергию обратно «с процентами». Но, как и с деньгами, любые вложения не бывают без риска. Бывают что, в результате проигрыша, в отдельных ситуациях, происходят потери жизненной энергии. Но такие люди тут же стремятся выправить баланс. Например, все знают, что лучше не попадаться под горячую руку начальнику, получившему «взбучку» от выше стоящего начальства.

 Поэтому, люди с преимущественным потоком жизненной энергии вовне, подсознательно следят за ее балансом, стремясь не проиграть. Более того, они подсознательно стремятся всегда оставаться в выигрыше с точки зрения жизненной энергии, и естественно, они всегда являются чувствительными к ее потере, и к приобретению. Люди этого типа являются склонными к энергетическому вампиризму, то есть  склонными к приобретению чужой жизненной энергии.

Исходя из этих рассуждений, можно назвать ряд черт характера, являющихся естественным продолжением структурных свойств их сознания, связанного с преимущественным направлением жизненной энергии наружу, на преобразование внешней среды.

1. Консерватизм.

2. Реализм.

3. Рационализм.

4. Эгоцентризм

5. Стремление к порядку

6. Педантизм

7. Стремление к власти

8. Стремление к удобству и комфорту

9. Стремление к благосостоянию

10. Стремление к нужным связям

11. Стремление к знакам и атрибутам власти и благосостояния

12. Предрасположенность к энергетическому вампиризму

13. Предпочтение физических усилий умственным

Другая противоположность – это предпочтение направлять жизненную энергию вглубь сознания. В этом случае жизненная энергия используется для преобразования и строительства внутренней структуры сознания – подсознания. Примером такого внутреннего строительства будет накопление информации, различная познавательная, исследовательская деятельность, размышления, разработка всевозможных интеллектуальных проектов, аналитическая деятельность.

Наиболее ярким примером такого рода может являться Диоген, которому для обитания хватало бочки. Замкнутость таких людей на собственный интеллектуальный или творческий мир, и одновременно, часто их поразительная беспомощность или наивность в житейских вопросах, несмотря на их признанную интеллектуальную или творческую значимость порождает немало анекдотов, пересудов и насмешек.

Направляя свою жизненную энергию на приобретение знаний и навыков, эти люди создают свой внутренний мир, часто далекий от реальности, но милый и уютный для них. Психологически им проще откупиться от внешних невзгод небольшими энергетическими подачками, типа «на, отвяжись!»

Такие люди будут обладать другим набором черт характера.

1. Повышенная способность к обучению

2. Легкостью погружения в состояние транса

3. Способность оперировать обширным фактическим материалом

4. Повышенная чувствительность и внушаемость

5. Высокая приспособляемость

6. Пониженная конфликтность

7. Склонность к анализу и самоанализу

8. Склонность к энергетическому донорству.

9. Предпочтение умственного труда, физическому

Из книги Гущина А.В. «Магия успеха власти и долголетия»