Гущин А.В.
Под верой часто понимается приверженность к тому или иному религиозному учению. Но мы можем не только верить в бога, Иисуса Христа, Будду, языческих богов, но и в свои мысли и идеи, в людей, в свои силы, в свое умение, свое знание и т. д. Более того, верой во все эти вещи буквально пропитана наша жизнь. Мы даже не осознаем, как глубока и обширна область веры. Все наши знания и чувства основаны на вере. Мы уверены, что электрон существует, но никто непосредственно его своими глазами не видел, потому, что его невозможно увидеть при помощи нашего зрения, но мы безоговорочно верим в его существование.
Хорошо известно выражение – «подорвать веру». Когда у одного человека подорвана вера в другого человека, то он перестает верить этому человеку, если у человека подорвана вера к самому себе, то человек теряется и не знает, как ему поступить, если у человека подорвана вера к жизни, то человеку хочется умереть.
Поэтому, понятие веры крайне широкое и важное понятие. Но из этого широкого спектра смыслов, которое вкладывается в слово «вера», мы, в нашем рассмотрении, вырезаем небольшой кусочек. Мы подразумеваем под словом «вера», прежде всего веру в свои мысли.
Наши мысли субъективны, они индивидуальны для каждого человека. И каждый человек об одних и тех же вещах думает по-разному. И кто-то из людей имеет более верное представление об окружающем мире, кто-то менее верное представление, но все люди в чем-то правы, и говорить о том, что кто-то абсолютно не прав не приходится. Более того, часто более прав становится не тот, кто лучше знает, а тот, кто проявляет большую уверенность или занимает более высокую должность.
Неуверенность в себе, в свои силы является результатом подрыва веры в себя и свои силы. Эта неуверенность проявляется также в готовности принять чужие убеждения и чужую веру, приспособить свой внутренний мир к текущим обстоятельствам и мнению других людей.
В этом случае – случае приспособления своих мыслей к текущим обстоятельствам, происходит процесс оптимизации мыслей. Рассматриваются множество различных вариантов с точки зрения выбора самого подходящего. Все эти варианты начинают конкурировать между собой, и каждый новый кусок поступающей информации только подливает масло в огонь. Для людей нерешительных этот процесс может длиться бесконечно.
Этот процесс оптимизации естественен для большинства людей, но для практических действий он рано или поздно должен быть прекращен, так как, в противном случае, невозможно будет выработать эффективную линию поведения. Необходимо будет принять одни мысли и пренебречь другими. Таким образом, формируется вера в мысли, идеи, знания, порядок вещей. Человек, верящий в те или иные идеи, становится глух к конкурирующим идеям и, наоборот, ищет аргументы, чтобы поддержать то, во что он верит.
В этом смысле вера – это, прежде всего, концентрация мысли в одном направлении. Это - ментальный таран, пробивающий препятствия.
Когда нет веры, то в мыслях получается разброд, они мечутся в разных направлениях, взаимно исключающих друг друга. Реализация таких мыслей становится невозможной.
Более того, когда нет веры, преобладающей становится мысль, отражающая наименее благоприятный случай, потому, что мы мысленно снова и снова представляем себе неблагоприятные случаи: то один вариант, то другой, один другого трагичнее, а самый плохой вариант наиболее часто и ярко проигрывается у нас в голове. Этот, самый плохой вариант обрастает вариантами дальнейших действий. Практически этот наихудший вариант завоевывает наибольшее место в ваших мыслях, приобретает очертания плана. Этот план и реализуется.
Из этой иллюстрации видно, что мы должны постоянно контролировать свои мысли, стараться делать как можно меньше размышлений о негативных сторонах нашей жизни. Надо быть максимальным оптимистом. Конечно, нужно выбрать оптимальный вариант, рассмотреть негативные стороны принятого решения, но копаться в негативе нужно как можно меньше, потому, что это очень вредно. Здесь нужно стремиться к оптимуму. С одной стороны, не зарывать голову в песок, подобно страусу, но и не заниматься мазохизмом, копаясь в неприятностях.
Верой также является единство нашего разума и подсознания. Мы искренне верим, когда разум и подсознание едины в своем мнении. Концентрируя мысли строго в одном направлении и на подсознательном уровне отбрасывая альтернативные мысли, мы максимально усиливаем силу ментального действия.
Получается, что вера – это, умение управлять своим сознанием и подсознанием и, таким образом, умение управлять ментальной силой. Вера невозможна без дисциплины ума, потому что в нашу голову постоянно лезут сомнения и посторонние мысли. Умение подавить лишние и ненужные мысли увеличивают нашу веру и эффективность использования ментальной силы.
Вера может быть внушенной, например гипнозом, а может быть осмысленной, полученной в результате логики и тренировки. Умение самостоятельно управлять своей верой позволяет формировать ментальную силу в нужном направлении и уменьшать потери жизненной энергии. Получив власть над своим разумом в виде веры, мы получаем большую власть над собой и над миром. И чем больше мы получаем власть над своим разумом, тем больше возможностей мы можем реализовать. А поскольку совершенствованию нет предела, то и нет предела нашим возможностям.
